을사년에 찾은, 파평윤씨 종중 묘역

*윤지임, 전의이씨 묘 

 강근숙 파주작가 

 선거철이 지나자 들썩이던 나라가 조용해졌다 . 어느 때보다 치열한 정치적 투쟁과 갈등을 바라보며 예나 지금이나 권력을 쟁취하려는 경쟁은 변함없다는 생각을 하게 된다 . 근대사는 물론 , 조선 시대에도 수많은 난과 사화가 일어났다 . 4 대 사화 ( 무오사화 , 갑자사화 , 기묘사화 , 을사사화 ) 중 하나인 을사사화는 왕권을 장악하기 위한 외척들 간의 권력다툼이다 . 올해가 을사년이기도 하고 , 을사사화乙巳士禍 주역들이 우리 고장 파주에 잠들어 있어 파평윤씨 정정공파 묘역을 다시 돌아보았다 . 

   중종中宗은 세 명의 왕비를 맞았다 . 정비 단경왕후 신씨는 아버지가 연산군 처남이라 즉위 후 폐위되었고 , 계비 장경왕후는 인종을 낳고 엿새 만에 세상을 떠났다 . 중종은 윤지임의 딸을 두 번째 계비로 맞았는데 , 그가 바로 그 유명한 문정왕후 (1501~1561) 이다 . 윤임은 당시 어미 없는 조카 , 원자를 위해 믿을만한 파평윤씨 가문에서 처녀를 천거했다 . 문정왕후는 딸 넷을 낳는 동안 원자를 잘 보살폈으나 , 경원대군을 출산하면서 자신이 낳은 아들을 왕위에 올리려는 꿈을 꾸었다 . 

   중종이 38 년간 치세를 마친 후 , 장경왕후 아들 인종이 즉위했다 . 효심이 깊고 너그러우며 , 여자를 멀리하던 인종은 병약하여 9 개월 ( 제위 1544.11.20.~1545.7.1.) 남짓 왕위에 머물다 후사도 남겨놓지 않고 짧은 생을 마감했다 . 문정왕후의 아들 , 12 살 명종이 즉위하면서 발생한 을사사화는 , 윤임 일파가 윤원형에게 화를 입은 사건이다 . 윤임尹任 (1487~1545) 은 인종 승하 두 달 만에 계림군桂林君 ( 월산대군의 손자 ) 을 왕으로 옹립하려 했다는 고변으로 남해로 유배 가던 중 , 충주에서 세 아들과 함께 사사되었고 , 아무 죄 없는 봉성군鳳城君 ( 중종의 5 남 ) 또한 ‘ 왕위를 넘봤다 ’ 는 거짓 자백에 의해 사사되었다 . 

   윤임은 파평윤씨 선산에도 묻히지 못했다 . 치열한 정치 싸움에 억울하게 죽어간 사람이 어디 그들뿐이겠는가마는 , 종친들 간의 권력다툼으로 세 아들과 함께 사사된 영혼에게 술 한 잔 부어놓고 싶었다 . 지리를 잘 아는 지인에게 도움을 청해 ‘ 고양시 덕양구 향동동 ’ 주소를 들고 찾아 나섰으나 쉽지가 않았다 . 부동산 사무실과 지나가는 동네 주민에게 물어봐도 ‘ 윤임이 누구냐 ’ 고 되묻는다 . 아파트를 둘러싼 산등성이마다 비석이 보이는 곳을 찾아 두어 시간 오르내리는데 , 산자락 가득 연보라 꽃을 피운 광대나물이 쉬었다 가라고 손을 흔든다 . 

 *윤번의 묘 

   파평윤씨 종중 묘역을 가기 전에 정정공파 사무실로 향했다 . 동행한 김태회님의 친구 윤상수 회장이 반겨 맞으며 보관 중인 자료와 유물을 보여주었다 . 무엇보다 정희왕후 어머니 인천이씨의 묘역에서 나온 백자 묘지석墓誌石 여섯 편과 지석을 넣었던 돌함은 보물로 지정된 귀한 자료였다 . 박물관에 보관했던 것을 찾아온 것이라는데 , 말로만 듣던 유물을 직접 보면서 눈이 휘둥그레졌다 . 다른 묘역에서 나온 지석이며 오래된 문서 등 유물이 가득한 자료실에서 명문대가는 역시 다르다는 생각이 들었다 . 

 *인천 이씨 묘 

 

 파주시 교하 당하리 정정공파貞靖公派 종중 묘역은 세조世祖가 내려준 땅으로 , 7 백여 기에 이르는 분묘 중에 부원군과 정승 , 판서 , 참판의 묘 96 기가 경기도 기념물로 지정되었다 . 봉분의 형태와 석물 묘비 등 한곳에서 시대별로 관찰 할 수 있는 우리나라 유일의 묘역 박물관이라 할 수 있다 . 

 술이홀 , 파해평사현 , 청정구현으로 불리던 우리 고장은 파평윤씨 가문에서 왕비가 나오면서 ‘ 파주목坡州牧 ’ 으로 승격되었다 . 조선은 유교의 나라였음에도 정희왕후는 아버지인 파평부원군坡平府院君과 어머니 인천이씨仁川李氏의 명복을 빌기 위해 서른여섯 칸 절을 지었고 , 세조는 성재암聖在庵이란 편액과 목불木佛을 하사하는 한편 , 수호승군 이십여 명을 파견하여 지키게 하였다 . 우리 일행은 인적없는 성재암에 들어 부처님께 삼배하고 , 윤번과 인천이씨 신주 앞에서 화려하고도 아름다웠을 왕비가 부모의 왕생극락을 빌었을 모습을 그려보았다 . 

 파평윤씨 선산에는 부원군 묘가 세 기나 된다 . 세조의 장인 정정공貞靖公 번璠은 파평윤씨 15 세손 중시조로 하여 , 중종의 계비 장경왕후 아버지 윤여필尹汝弼 (18 세손 ) 과 문정왕후 아버지 윤지임尹之任 (19 세손 ) 을 비롯한 직계 후손들의 묘가 36 만 평에 달하는 넓은 땅에 자리한다 . 파평윤씨 종중 묘역은 파주의 유적답사에 빼놓을 수 없는 곳으로 고인돌이 군데군데 놓여있어 선사시대부터 명당이었음을 짐작게 한다 . 모내기가 한창인 들판을 가로질러 산길을 올라가면 왕릉 못지않은 큰 규모의 묘역이 나온다 . 상단에 윤번 (1384~1448), 하단에는 부인 인천이씨 

 *윤번과 인천이씨 신주 

 (1383~1456)  묘역으로 봉분이 정방형이다 . 이곳 파평윤씨 정정공파 묘역은 수백여 기의 묘가 자리하고 있어 찾기 쉽도록 차례대로 돌에 번호를 새겨 놓았다 . 당연히 정정공 윤번이 1 번이다 . 

 윤번은 딸이 왕비로 책봉되기 전에 죽고 , 인천이씨는 왕비에 오른 후 세상을 떠났기에 얼핏 봐도 부인의 묘역이 더 웅장하게 꾸며졌음을 알 수 있다 . 세조가 등극한 다음 해에 장모가 죽었으니 얼마나 성대하게 장례를 치렀겠는가 . 왕위를 찬탈한 세조는 강력한 왕권을 보여주듯 , 아마도 국장 버금가는 장례를 치렀으리라 . 묘역 한가운데 서 있는 거대한 장명등은 그 시절 파평윤씨 세도를 짐작게 한다 . 더욱 관심을 끄는 것은 2001 년 묘와 상석 사이에서 발견된 묘지석墓誌石이다 . 묘역을 오기 전에 사무실에서 본 바로 그 백자 묘지석과 돌함이 인천이씨 묘역에서 나온 것이다 . 

 재실에서 올려다보면 파산부원군 윤지임 신도비가 우뚝하다 . 이수와 비신이 하나의 대리석으로 비석은 이무기 두 마리가 여의주를 가운데 두고 다투는 형상으로 조각되어 묘역의 주인이 높은 신분임을 알려준다 . 싱그러운 제비꽃이 다문다문 핀 묘역 맨 위쪽에는 왕릉 못지않은 윤지임 (1475~1534) 과 전의이씨 쌍분이 자리한다 . 2002 년 교하 신도시가 개발되면서 선산으로 도로가 지날 때 , 이곳에서 조금 떨어진 종중 묘역에서 모자母子 미라가 발견되어 학계가 떠들썩했다 . 

 *인천 이씨의 묘지석 

 윤지임 묘역에서 몇 발짝 가면 윤원형 묘역이다 . 윤원형은 문정왕후의 소생 경원대군慶原大君을 세자로 책봉하려고 세자의 외숙 윤임과 알력이 생겨 외척 간의 세력다툼이 시작되었다 . 장경왕후 오빠 윤임尹任 (1487~1545) 은 원자를 보호하였고 , 문정왕후는 동생 윤원형과 함께 본격적인 대립이 시작되면서 파평윤씨는 대운大尹과 소윤小尹으로 갈리게 된다 . 인종이 즉위 9 개월 만에 승하하고 , 12 살 어린 명종을 대신해 문정왕후의 수렴청정을 시작하면서 정권은 소윤파 윤원형에게로 넘어갔다 . 문정왕후는 조선의 통치자가 되어 아들 명종을 윽박지르고 동생 윤원형과 함께 무소불위 권력을 휘둘렀다 . 윤원형은 천하의 권력을 독점하자 자신에게 불만을 품은 친형 윤원로까지 문정왕후와 한통속이 되어 유배 보내 사사했다 . 애첩 정난정 손을 잡고 온갖 탐욕과 악행을 일삼았으며 , 본처를 죽게 하고 천민인 그녀를 정경부인 자리에 올려놓았다 . 

 *윤원형 묘, 뒷편 정난정 묘 

   화무십일홍花無十日紅 , 권불십년權不十年이란 말은 ‘ 권력은 영원하지 않다 ’ 는 경고의 의미를 담고 있다 . 문정왕후가 죽자 윤원형 (1503~1565) 과 정난정의 횡포가 만천하에 드러나고 탄핵을 요구하는 상소가 빗발쳤다 . 그동안 눈치만 보던 명종은 외숙부를 차마 사사하지 못하고 황해도 강음현으로 귀양을 보냈다 . 어느 날 , 암행어사가 지나가는 행렬을 보고 몸종이 뛰어가 정난정에게 알렸는데 , 사약을 가져오는 줄 알았던 그녀는 미리 준비한 독약을 마시고 비참한 최후를 맞았다 . 그 모습을 본 윤원형은 식음을 전폐하고 울며불며 괴로워하다 며칠 뒤 그 뒤를 따라갔다 한다 . 역적 취급을 받던 윤원형은 자손들만 알고 몰래 제사를 지냈는데 , 훗날 매국노 이완용에 의해 복권되어 묘비를 세울 명분을 주었다 . 윤원형 묘 뒤편 웅크린듯한 정난정 묘는 사극 ‘ 여인천하 ’ 가 인기를 얻은 후 봉분이 점점 높아졌다 . 

   *윤여필의 묘 

 역사는 이긴 자의 기록이라 했다 . 파평윤씨 묘역 답사를 수없이 다녔어도 역사 기록이 없는 윤여필 (1466~1555) 묘역을 가본 적이 없었다 . 윤상수 회장으로부터 대윤 · 소윤 가리지 않고 종친을 아우른다는 이야기를 감명 깊게 들으며 한참을 걸었다 . 윤여필 묘역 ( 교하읍 당하리 산 4~1) 에는 신도비가 없었다 . 석물이 단출하고 봉분이 작아 ‘ 파원부원군坡原府院君 윤여필지묘尹汝弼之墓 ’ 라는 묘표가 없었다면 누구의 묘인지 알 수 없었을 것이다 . 을사사화 때 , 윤여필은 80 세 노령에다 선후先后의 부친이라 간신히 화를 면하고 용인현에 부처되었다가 6 년 만에 풀려났다 . 쟁쟁하던 왕실 외척이 하루아침에 풍비박산되었으니 , 살아도 산목숨이 아니었을 것이다 . 윤여필의 납작한 봉분이 꼭 서슬 퍼런 권력에 기죽은 모습처럼 보였다 . 

 권력은 부모 형제와도 나누지 않는다 . 장경왕후 아버지 윤여필과 문정왕후 아버지 윤지임은 가까운 일가였지만 윤원형은 수단과 방법을 가리지 않고 정적을 제거했다 . 문정왕후를 등에 업은 윤원형 일파를 견제할 세력은 아무도 없었다 . 윤지임은 온화하고 현명했다는데 , 아마도 그가 살아있었다면 칼자루를 마구 휘두르는 막내아들에게 ‘ 그러다간 참혹한 최후를 맞는다 ’ 타일렀을지 모른다 . 명예와 출세를 싫어할 사람 있을까마는 , 높은 자리에는 책임과 의무가 뒤따른다 . 권력을 거머쥐면 못할 일이 없다 . 그러나 그 막강한 힘을 나라 위해 쓰지 않고 일신의 영달만을 꾀한다면 , 후세는 더럽혀진 이름을 영원히 기억할 것이다 . ‘ 한 인격을 시험하려면 권력을 주라 ’ 고 했다 . 꽃잎 흐드러진 을사년 봄날 , 을사사화 주인공들이 잠든 파평윤씨 묘역에서 역사의 교훈을 되새긴다 . 

   *지석을 넣었던 돌함 

 *인천 이씨 지석 큰모양 6편