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윤동주와 용정을 만나다

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〈용두레 우물〉

이번 여행에서 내가 가장 가고 싶었던 곳을 간다. 물론 광복 80주년이기도 하지만, 윤동주 순국 80주기를 맞아 선생의 생가와 명동학교를 비롯하여 해란강, 용정 등 이름 없이 이국땅에서 조국 독립을 염원하며 스러져간 선구자들의 숨결이 느껴지고 있는 곳이다. 얼마 가지 않아 용정 시내가 나오고 용문교와 해란강을 지나는데 그냥 지나친다. 역시 용두레우물도 길가에 조그맣게 표시되어 있는데 그도 지나친다. 아쉬었으나 어쩌랴. 윤동주 생가로 가는 도중 이곳이 과연 간도인가? 다른 곳과는 달리 농촌 풍경을 띠면서 어디서 많이 본 듯한 그림이었다. 조선인이 이주해 살아온 간도의 전형이라고 한다.

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*용두레 우물

용두레 우물

용두레 우물은 1839년∼1880년 사이에 조선에서 온 장인석과 박인덕에 의해 발견되었다고 한다. 이 우물은 일찍이 여진족이 쓰던 우물로 물이 깊고 오가는 길손들이 두레박을 빌리는 일이 잦아 두레박 즉, 용두레를 한족과 조선족들이 해 놓아 그때부터 용두레 우물이라 부르게 되었다. 이 고장 이름도 용두레촌으로 불리게 되었다고 한다.

오늘날 연길이 중국 조선족의 행정과 소비의 중심이 되었지만, 조선족의 뿌리가 자라기 시작한 곳은 이곳 용정이라고 한다.

〈윤동주와 생가〉

윤동주의 생가가 있는 명동촌에 도착하니 마을 전체를 잘 보전하려 애쓴 느낌이 든다. 윤동주의 명성을 알고 중국 용정시 인민정부가 역사적 의의와 유래를 고려하여 이를 관광지로 지정하고 19948월 역사적 유물로서 윤동주 생가를 복원하였다. 윤동주 생가는 1900년 초 그의 조부인 윤하현이 이곳 명동촌에 지은 것으로 방 10간과 곳간이 달린 조선족 전통구조로 된 기와집이다. 윤동주는 1917930일 이 집에서 태어났다. 19324월에 윤동주가 은진중학교로 진학하게 되자 그의 조부는 솔가하여 용정으로 이사하고 이집은 매도하여 다른 사람이 살다가 1981년 허물어졌다 한다.

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*윤동주 생가

생가 안팎으로 윤동주 시인의 모든 시를 대리석 등에 새겨 세웠는데 중국어로도 번역하여 같은 크기의 돌에 새겼다. 그 시가 정서적으로 제대로 번역되었는지는 모르겠으나 꽤 애쓴 것 같다.

 

 

 

 

병원

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-윤동주-

살구나무 그늘로 얼굴을 가리고, 병원 뒤뜰에 누워, 젊은 여자가 흰옷 아래로 하얀 다리를 드러내 놓고 일광욕을 한다.

한나절이 기울도록 가슴을 앓는다는 이 여자를 찾아오는 이, 나비 한 마리도 없다. 슬프지도 않은 살구나무 가지에는 바람조차 없다.

 나도 모를 아픔을 오래 참다 처음으로 이곳에 찾아왔다. 그러나 나의 늙은 의사는 젊은이의 병을 모른다.

나한테는 병이 없다고 한다. 이 지나친 시련, 이 지나친 피로, 나는 성내서는 안 된다.

 여자는 자리에서 일어나 옷깃을 여미고 화단에서 금잔화 한 포기를 따 가슴에 꽂고 병실 안으로 사라진다.

나는 그 여자의 건강이―아니 내 건강도 속히 회복되기를 바라며 그가 누웠던 자리에 누워본다.

이숭원이 쓴 시평의 일부를 옮긴다.

사회는 거대한 병원이고 우리는 저마다 병을 앓고 있다. 어지러운 현실을 바라볼 때마다 마음 깊은 곳에서 울분이 치밀지만, 나약한 개인은 스스로 고통을 감내하며 살아간다. 이러한 공간에서 윤동주가 발견한 희망의 씨앗은 일상 속의 작은 위로와 연민이다. 금잔화 한 포기가 주는 소박한 위로, 동질적인 사람들 사이에서 느끼는 연민이 삭막한 세상을 견디는 힘이 된다.

어쩌면 세상은 영원히 우리에게 거대한 병원으로 남을지 모른다. 그래도 분명한 것은 이 시가 우리에게 은은하게 빛나는 금잔화로 다가와 삶의 고단한 순간마다 위로를 건네준다는 사실이다. 윤동주는 자신의 아픔을 드러내기 위해 이 시를 썼지만, 그 시가 시대를 건너뛰어 지금의 우리에게 위로한다

윤동주 시인의 집안은 1886년 윤동주의 증조부가 함경북도 종성군에서 두만강을 건너 북간도로 이주했고, 1900년 조부 윤하현 때 명동촌에 정착했다. 당시 간도는 조선인들에게 새로운 삶의 터전이자 독립운동 근거지로 여겨지던 곳이다. 명동촌은 특히 민족교육에 힘쓴 곳으로 시인의 민족의식을 키우고 문학적 감수성을 함양하는데 큰 영향을 미쳤다.

일제강점기라는 암울한 시대 속에서 민족의 고뇌와 독립에 대한 열망, 순수한 인간의 내면을 섬세하고 깊이 있는 언어로 노래한 시인 윤동주(19171945). 그 짧은 생애와 강렬한 시 정신은 시대를 초월하여 오늘날까지도 많은 이들에게 깊은 감동을 주고 있다.

윤동주의 본명는 윤해파尹海波였으나, 1938년 창씨개명 압력 속에서 윤동주로 이름을 바꾸었다. 어려서부터 문학에 대한 남다른 재능을 보였으며, 명동소학교와 은진중학교를 거치며 시를 쓰기 시작했다. 이 시기에 그는 동급생들과 함께 문예 동인지를 발간하며 습작활동을 활발히 펼쳤다. 1938년 윤동주는 연희전문학교 문과에 입학하여 이양하, 정지용 등 당대 최고의 문인들로부터 지도와 영향을 받으며 역량을 키워나간다.

재학시절 「하늘과 바람과 별과 시」라는 제목으로 시집 출판을 준비했으나 뜻을 이루지 못하고 자필본으로만 남게 된다. 19424월 도쿄 릿쿄대 영문과에 진학했다가 같은 해 10월 교토 도시샤대 영문과에 편입한다. 이 대학을 다니던 윤동주는 19437월 조선 독립을 선동했다는 혐의로 일본 경찰에 체포됐고 이듬해 치안유지법 위반으로 징역 2년형을 선고 받았다. 후쿠오카 형무소에 수감 중이던 윤동주는 1945216일 순국했다. 사인은 공식적으로는 뇌일혈로 알려져 있으나 생체실험으로 인한 사망설이 유력하게 제기되고 있다. 너무나 애석한 일이다.

윤동주 시인의 시가 이 세상에 빛을 발한 것은 여러 사람들의 드라마 같은 이야기가 있었기 때문에 가능했다고 본다. 첫 번째는 서울대 교수를 지낸 국문학자 정병욱(19221982)이다. 경남 남해에서 태어난 그는 1940년 연희전문학교에 입학하여 윤동주와 만난다. 윤동주보다 두 학년 아래고 나이는 다섯 살 아래였다. 그들 두 사람은 하숙을 하면서 문학적 감성이 통하여 교분을 쌓았다. 이듬해 11월 윤동주는 시집 출간을 계획하면서 자필 원고 세부 중 한 부를 정병욱에게 건넸다. 윤동주는 19423월 일본으로 떠났고 정병욱은 19441월 졸업을 앞둔 상태에서 학병으로 징집되었다.

정병욱은 윤동주 자필 원고를 어머니에게 맡겼고, 어머니가 그 원고를 전라남도 광양 망덕포구 가까이 있는 가족의 사업장 마루 밑에 독을 묻고 보자기에 싸서 소중하게 간직했다. 그런 불확실하고 암울한 상황에서 선배의 한글 원고를 고이 간직하려 한 정병욱의 진심과 아들의 당부를 충실히 따라주신 어머니의 정성으로 윤동주의 정선된 19편 작품이 무사히 보존될 수 있었다.

정병욱은 윤동주가 옥사했다는 사실을 1946년 가을 윤동주의 동생 윤일주를 통해 알게 되었다. 정병욱은 자신이 윤동주의 원고를 가지고 있다는 사실을 전했다. 여기에 연희전문학교 룸메이트였던 강처중이 보관한 원고가 더해지고 그 외의 보존 작품이 합해져 시집 출간이 이루어지게 되었다. 그러니 시집 하늘과 바람과 별과 시출간에 결정적 역할을 한 사람은 정병욱이다.

그리고 또 한 사람은 전 연세대학교 대학원 국어국문학 박사 마광수(19512017)교수다. 그는 1983년 발행한 마광수의 박사학위 논문 「윤동주 연구 – 그의 시에 나타난 상징적 표현을 중심으로」 결론에서 윤동주의 정서를 부끄러움이라 말했다. 이건 순전히 마광수의 지적 산물이라고 평한다. 그와는 별개로 1992년 그가 집필한 「즐거운 사라」가 외설이라는 필화사건으로 강의 도중 체포되고 유죄가 선고되어 복역했다. 교수직도 해임되었다. 그 후 1998년 복직돼 2016년 정년퇴임하였으나 우울증으로 2017년 자살로 생을 마감하였다. 안타까운 일이다.

어쨌든 정병욱, 강처중, 윤일주와 윤혜원 등 친지, 친인척들의 노력에 더하여 마광수 교수의 윤동주 재발견이라 할 만한 스토리가 오늘의 윤동주를 있게 했다 할 것이다.

최근에는 물리학자 김상욱이 하늘과 바람과 별과 인간이라는 책을 물리학적 측면에서 쓰고 그 서문에 이렇게 썼다.

하늘과 바람과 별과 시는 윤동주 시인의 유고시집 제목이다. 하늘, 바람, 별은 그 시집에 실린 서시에 등장하는 단어다. 다양한 해석이 가능하겠지만, 나에게 하늘은 우주와 법칙, 바람은 시간과 공간, 별은 물질과 에너지로 다가온다. 즉 물리적으로 존재하는 모든 것이라 볼 수 있다. 여기에 인간을 더하면 이 책이 다루는 내용이 된다.